Publié dans : Argumentation: La société & l'homme en question
Propos sur le bonheur,
de Alain,
Passage issu de Le Roi s'ennuie
Intro:
Le Texte est extrait de « Propos sur le Bonheur » publié en 1911, le passage fait partie de « le Roi s’ennuie » écrit en 1908 par le philosophe Alain, un humaniste, qui réfléchit sur les comportements humains. Dans cet essai, il réfléchit de façon argumentative sur la notion de bonheur et affirme que celui-ci n’est pas quelque chose de donné mais qu’il faut le conquérir, et qu’il est donc lié à une forme de souffrance et de peine.
Plan:
I-Un texte qui utilise la stratégie et les procédés de l’argumentation
1)L’énonciation
2)La structure de l’argumentation
II-Un texte qui défend une idée du bonheur, une morale de vie
1)Une idée du bonheur
2)Une morale (= éthique)
Dévelopement du plan:
I-Un texte qui utilise la stratégie et les procédés de l’argumentation
1)L’énonciation
-1ere personne (ligne 2-31)
-utilisation impersonnelle de la 3eme (il est bon, on dit...)
-utilisation de la seconde (apostrophe...)
-subjonctif (ligne 37-fin)
-question oratoire (= rhétorique)( ligne 25/23/21)
2)La structure de l’argumentation
-structure classique
-thèse exposée dès la 1ere ligne de façon explicite, puis dévoilée peu à peu dans le texte
-texte : 3 paragraphes qui développent chacun différent type d’argument
-utilisation d’arguments illustratifs, des arguments par analogie (comparaison avec le paysan), des arguments d’expérience
-jeu sur l’opposition entre la vie active et la vie oisive
-->Souhait pour les lecteurs, Alain développe un raisonnement contre une idée reçue sur le bonheur et la vie en général. Celui-ci dépendrait de ce que l’on nous a donné. Un discours philosophique qui se veut complet et simple, utilisant essentiellement des exemples.
II-Un texte qui défend une idée du bonheur, une morale de vie
1)Une idée du bonheur
-Manque Désir Bonheur (ligne 5-6)
-Les biens matériels ne suffisent pas au bonheur (ligne 14-15)
-L’homme a besoin d’action pour forger son propre bonheur, le gagner (ex : le vieux roi symbolise l’ennui)
2)Une morale (= éthique)
-petit roi (enfant) + répétition énumérative : trop, trop, trop
-Alain pense que les enfants auxquels on accorde tout finissent par développer un Ego, leur faisant oublier son appartenance à la société. Le sentiment de toute puissance est exprimé par l’appellation du « petit Jupiter »
-comportement ennui + extravagance (voir forme de folie)
NB : l’Ennui suicide
-Alain nous souhaite de tracer nous-même notre voie loin des « plats royaumes», sur des « chemins de montagne » en compagnie d’une « mule»
-mule : symbole : adversité :
-Yeux comme des puits : mort profondeur vide
-Front comme une enclume : dure têtue qui résonne quand on tape dessus
-l’ombre des oreilles : incompréhension face aux actions de « l’autre »
-Alain défend la nécessité de l’altérité et la capacité de l’homme à traverser les épreuves pour trouver son chemin. LA VIE EST UNE QUETE.
Conclusion:
Dans ce texte à portée philosophique, Alain utilise l’illustration par exemple concret pour combattre les idées reçues sur le bonheur. Il défend la thèse que celui-ci n’est pas assimilable à la possession de biens matériels, mais qu’il doit au contraire être conquis. L’homme a affaire à l’adversité pour ne pas être victime de l’ennui voire de la folie. Le texte est donc à rapproché de l’apologue, et possède une portée didactique. Beaucoup d’auteurs ont comme lui utilisé l’image symbolique du roi pour réfléchir à la condition humaine et à la quête du bonheur, tel Jean Giono dans « Un roi sans divertissement ».